Juan 3:1
Capítulo 2 terminó
con creencia basado en milagros. Capítulo 3 empieza con un milagro basado en
creencia cuando vemos el encuentro de Jesús con Nicodemo, un hombre que buscó a
Jesús por los motivos correctos. Como
sucede la historia, observaremos a Nicodemo y a Jesús cuando se encuentren cara
a cara en los versículos Juan 3:1-3, mente a
mente en versículos Juan 3:4-8, y corazón a corazón en versículos Juan 3:9-21.
Tres palabras que
vienen a la mente para describir a Nicodemo: religioso, rico, y la ley. Como
fariseo, Nicodemo era muy religioso. Sabemos esto porque toda la hermandad
farisaica, que suman seis mil, se dedica a mantener las normas más minúsculas
de la ley del Antiguo Testamento, definida por sus compañeros de la hermandad,
los escribas. Fue el trabajo de los escribas interpretar la ley y el trabajo de
los fariseos ponerla en práctica.
En cuanto a las
riquezas, sabemos que Nicodemo era rico porque en Juan 19, leemos que fue él
quien trajo la mirra y el áloe a la tumba de Jesús. Entonces, no es
sorprendente que la tradición judía lo nombre a Nicodemo de uno de los tres
hombres más ricos de la nación de Israel. Por otra parte, el hecho de que
Nicodemo se identifica como un "príncipe de los Judíos" significa que
él era un miembro de la Corte Suprema judía élite de setenta miembros, el
Sanedrín, una posición que le habría garantizado la más alta consideración y
respeto.
Juan 3:2
Ha sido sugerido
que la razón por la cual Nicodemo buscó a Jesús de noche fue porque él tuvo miedo
de ser visto con Jesús en la luz. Pero no estoy de acuerdo con esta presunción.
Piensa conmigo, en aquellos días antes del aire acondicionado, la mejor parte
del día era en las tardes y las noches. Por esta razón, cada casa tenía una
azotea plana con acceso fácil. Conversaciones en la azotea refrescantes de las
tardes y noches fueron muy comunes.
Además de
temperaturas más frescas, las horas de la noche proporcionan una calma que no
se encuentra en el calor del día. Tenga en cuenta que este encuentro se llevó a
cabo durante la temporada de Pascua. Como fariseo y miembro del Sanedrín,
Nicodemo habría estado enseñando durante este tiempo, y Jesús habría sido
presionado por la multitud familiarizados con sus milagros. Así, con los días
durante la Pascua especialmente activos para los hombres, tal vez por la noche
fue el único tiempo cuando Nicodemo pudiera tener contacto privado con Jesús.
David meditaba en
el Señor en las vigilias de la noche (Salmo 63:6). Me gusta eso, porque a veces,
como Nicodemo, me siento presionado por el ajetreo del día. En las vigilias de
la noche sin embargo, mi mente está libre para la concentración y la
meditación. Al igual que una radio recoge docenas de estaciones adicionales en
la noche, por lo que mi corazón es a veces extra-sensible a lo que el cielo es
negro, el aire quieto, y la casa en silencio, por fin. Estoy tan contento de
que Jesús es Aquel que da la bienvenida al compañerismo por la noche.
Ponte en sandalias
de Nicodemo. No sabía que estaba hablando con el Hijo de Dios. Simplemente
había oído del Carpintero que tenía treinta años de edad que había planteado un
alboroto en el templo estaba ahora haciendo milagros como él nunca había visto.
Nicodemo sintió la necesidad de conocer a este hombre.
Juan 3:3
Jesús pudo haber
respondido a Nicodemo, diciendo: "¡Oh, eres consciente de mis milagros!
Bastante potente, ¿eh? Bastante increíble, ¿eh?" Pero en cambio, Jesús
superara la adulación y de inmediato llamó la atención de Nicodemo al reino de
Dios. El reino de Dios tiene aplicación pasado, presente y futuro. Si usted no
entiende esto, su interpretación de la Escritura será confusa y su comprensión
poco clara.
La aplicación
pasada del reino de Dios está basada en el reconocimiento que cuando Jesús
caminaba en la tierra como un hombre, el reino era presente en la tierra (Lucas 10:9).
Los milagros y señales que Él ministró en este planeta fueron previstas
chiquitas de lo que experimentaremos en el reino en el futuro. La aplicación
hoy en día del reino de Dios está basada en el entendimiento que ahorita no está
algo del externo sino interno (Juan 17:21). La aplicación futura del reino de
Dios está basada en la creencia que cuando Jesucristo regresa, no solamente
veremos las manifestaciones internas sino los aspectos externos también (Isaías 11:6).
Por eso, esencialmente,
Jesús dijo a Nicodemo, "No veras el reino presentemente hasta que tu des
cuenta de quién Soy. No experimentaras el reino internamente hasta que abras tu
corazón. No estarás en el reino eternalmente hasta que nazcas de nuevo."
Juan 3:4
Pon atención que
Nicodemo no le preguntó, "¿Por qué debería de nacer de nuevo un
hombre?" Él preguntó: "¿Cómo se puede un hombre nacer de nuevo?"
Sin duda, Nicodemo sabía algo que nadie más sabía. Es decir, aunque los demás
lo miraban como un gobernante respetado, que él vio en sí mismo la debilidad y
el fracaso.
Aunque otros lo
miraban a él como una persona espiritual, se miró y vio a un pecador. Yo me
pregunto cuántas noches Nicodemo se había quedado dormido con el deseo tácito en
su corazón para comenzar la vida de nuevo, para hacer las cosas de manera
diferente a amar a Dios con más fervor, para servir a su familia con más
humildad, a tratar a las personas con más suavidad. ¡Oh, para un nuevo
comienzo! Y aquí estaba este rabino, ofreciéndole sólo esa oportunidad. En
verdad, creo que su pregunta no fue el reto de un escéptico endurecido, pero la
pregunta de una persona que busca con los ojos abiertos.
Juan 3:5-7
Para entender el
significado de "agua y del Espíritu", viajar conmigo al libro de los
comienzos, el libro de Génesis. Yo, junto con muchos otros eruditos, creo que
entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2, Lucero fue expulsado del cielo y arrojado a la
tierra, causando una inclinación del eje y cambios cataclísmicos de nuestro planeta.
Estos cambios dieron lugar a la oscuridad, sin forma, y vacío. Génesis 1:2, por
lo tanto, comienza una cuenta no de la creación, pero la re-creación, el
renacimiento del planeta Tierra. ¿Cómo hizo Dios volver a crear la tierra? El
Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas (Génesis 1:2). ¿De qué se refiere
el agua en la Escritura? La Palabra de Dios (Juan 15:3; Efesios 5:26).
Dios ha vuelto a
crear la tierra por el Espíritu y su Palabra. ¿Cómo nos vuelva a crear? De la
misma forma. Cuando la Palabra de Dios, llena de energía y el poder del
Espíritu de Dios, habla a nuestra vida oscura, sin forma y vacía, un nacimiento
nuevo, una re-creación se lleva a cabo. Cuando la Palabra y el Espíritu
trabajan en conjunto para acercarnos al Padre por medio de su Hijo, nacemos de
nuevo.
Juan 3:8
Quizás en este
punto de la conversación, se levantó una brisa fresca. "El Espíritu es
como el viento", dijo Jesús. "No puede predecirlo. Usted no puede
entenderlo. Pero usted puede tomar ventaja de ello." Es como si Jesús
dijo: "Ponga la vela de la fe, Nicodemo, y dejar entrar el viento del
Espíritu que lleva al reino."
Juan 3:9-10
La lengua original
significa que Nicodemo no era solamente "un maestro de Israel", pero
"el maestro de Israel", por eso Jesús estaba sorprendido de
que Nicodemo, el maestro espiritual primordial de Israel, tendría tanta
dificultad para entenderlo. Ve, que cuando Jesús hizo referencia al viento
debería haber llevado a la mente de Nicodemo a un pasaje bien conocido por
todos los eruditos judíos: Ezequiel 37...
Después de haber mostrado a él un valle de huesos secos, el Señor
preguntó a Ezequiel: "¿Cómo pueden estos huesos vivir?"
"No lo sé", respondió Ezequiel.
Entonces el Señor le instruyó que profetizara a los huesos. Ezequiel
lo hizo y los huesos se conectaron entre sí para formar cuerpos humanos sin
vida. Entonces, el Señor le dijo a él profetizar al viento, o ruwak en hebreo.
Ruwak también es traducida como "espíritu". Ezequiel lo hizo y los
huesos muertos volvieron a la vida. Ellos eran, en esencia, renacidos.
Antes de esta
historia en Ezequiel, Dios prometió a su pueblo un nuevo corazón y un nuevo
espíritu (Ezequiel 18:31). Conocido como el
Nuevo Pacto que era la promesa de que los eruditos del Antiguo Testamento como
Nicodemo estaban más familiarizados. Era la esperanza de que ellos anhelaran. Y
en una conversación en la azotea, que tuvo lugar durante aquella tarde ventosa
en Jerusalén, el Hijo de Dios comenzó a explicar a Nicodemo cómo todas las
piezas encajaban entre sí: el Espíritu y el agua, los huesos secos y un
viento del desierto, el nuevo pacto y una nueva vida.
Juan 3:11-12
Tal vez fue con un
corazón pesado que Jesús dijo: "Nicodemo, no lo entiendes porque no has
estado escuchando. Juan el Bautista vino como una voz que clama en el desierto
para preparar los corazones para Mi venida. La ley y los profetas todo apuntan
a mí".
Juan 3:13-15
El bronce es el
metal del juicio. Jesús, el Cordero de Dios, se hizo como la serpiente de
bronce de Números 21 cuando fue levantado en la cruz para absorber el juicio
que debería de haber sido nuestro. Aquí, Él dice a Nicodemo. "Mirad a mí,
y serás nacido de nuevo. Es tan simple."
Juan 3:16
"En
veinticinco palabras o menos, nos dicen por qué su madre debe ser la Madre del
Año", son las reglas del concurso. "En veinticinco palabras o menos,
explicar la importancia de la Revolución Francesa en las estructuras económicas
y sociales de las trece colonias," dice la pregunta de la prueba. Ahora, a
pesar de que probablemente no tendría mucho problema con la segunda pregunta, la
primera sería muy difícil para mí, porque cuanto más sabemos acerca de un tema
determinado, más difícil es comunicar nuestros pensamientos de manera sucinta.
No es así con Jesús. Juan 3:16 es exactamente
veinticinco palabras de largo, y en estos veinticinco palabras, Jesús comunica
el corazón del Padre, el plan del Padre, y la voluntad del Padre...
• Su corazón: Él amó al
mundo.
• Su plan: ha dado a su Hijo unigénito.
• Su voluntad: Todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida
eterna.
Aunque sé que es
algo casual, me parece interesante que en nuestra traducción al inglés de este
verso, la palabra en medio es Hijo. No, no es una coincidencia, sin embargo,
que aquellos que han experimentado la presencia de Dios con más fuerza son los
que han hecho al Hijo el centro de sus vidas. Así como Jesús es el centro del
mayor versículo en toda la Escritura, Él debe ser el centro de nuestros
corazones y vidas, si quieren tener significado, propósito e impacto (Efesios 1:10). Esto significa que cualquier
persona, búsqueda, o pasión en mi vida que no puede ser centrada en Jesucristo,
no tiene lugar en mi vida.
Alrededor de la
palabra "Hijo" en este versículo, hay otras nueve palabras claves:
Dios, amo, mundo, dio, que el que, cree, pierda, tener, y la vida. Si usted
quiere ser realmente bendecido, medite en Juan 3:16 todos
los días durante diez días, dando énfasis a una palabra diferente cada día...
• Porque tanto amó
Dios al mundo...
• Porque tanto amó
Dios al mundo...
• Porque tanto amó
Dios al mundo...
Tal vez ha
memorizado este versículo cuando tenía tres años. Pero creo que va a volver a
la vida para usted en nuevas formas al contemplar la enormidad de su simpleza.
Juan 3:17
Jesús vino a este
mundo no para condenar a la gente, pero para llegar, tocar y amar a la gente.
Dios envió a su Hijo al mundo no para señalar con el dedo al mundo, sino para
abrazar el mundo y sacar a sí mismo.
Una antigua leyenda cuenta que un viajero de intentar dar la vuelta al
mundo que se quedó atrapado en arena movediza. Como se hundió lentamente,
Confucio se acercó y dijo: "Confucio dice, es evidente que el hombre debe
evitar este tipo de situaciones." Y siguió su camino.
Mohammed pasó y dijo: "¡Ay, que es la voluntad de Alá!" Y
siguió su camino.
Buda pasó y dijo: "Que el dilema de este hombre sea un ejemplo
para muchos." Y siguió su camino.
Krishna se acercó y dijo: "Mejor suerte la próxima vez." Y
siguió su camino.
Jesucristo llegó, se acercó al hombre, y lo sacó de la arena movediza.
Usted ve, la
característica única de nuestro Señor es que, mientras que todos los demás nos
dicen lo que debemos hacer para llegar al cielo, Él solo llega desde el cielo y
nos saca de la arena movediza del pecado. Dios no envió a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, para darnos algunos dichos espirituales lindos, o para
hacernos sentir mal debido a nuestra incapacidad espiritual. No, el propósito
de Dios era singular es enviar a su Hijo: para salvarnos.
