Volteando la mesas

El estudio temático de

Juan 2:13-15

Estoy constantemente sorprendido por la forma en que el Señor obra en los lugares más predeciblemente impredecibles y a través de las personas más inusual e interesantes. Una de las cosas que me gusta de caminar con Él es que no sé cuál será el siguiente paso, que es exactamente cómo los discípulos de Jesús deben haber sentido en Juan 2. Hasta este punto, probablemente pensaron que tenían a Jesús bastante bien entendido. Después de todo, su introducción a Él era como el Cordero de Dios, Él era gentil. Su invitación de Él fue: "Venid y veréis"- Él era accesible. Su impresión de Él fue como lo milagroso vinicultor- ¡Fue maravilloso!

Pero en Juan 2:13, todo cambió. El suave y accesible Cordero de Dios se convierte en el León rugiente de Judá. Con los ojos brillantes y el flagelo del vuelo, los músculos abultados y mesas en alza, Jesús tomó un personaje nuevo aparentemente. Ciertamente, los discípulos deben haber pensado: “¿Quién es este que creíamos que conocemos muy bien?"

• En Juan 2:7, Jesús tranquilamente respondió a una necesidad.

• En Juan 2:14, Él hizo visible una escena.

• En Juan 2:2, Jesús se sentó a la mesa del matrimonio.

• En Juan 2:15, y volcó las mesas del templo.

• En Caná, Jesús creó el vino de la alegría.

• En el templo, inició la obra de juicio.

Pero Jesús no era esquizofrénico. Hay una conexión directa entre la alegría que produjo en la mesa de la boda y el juicio que pronunció en la mesa de cambio de divisas. Alegría y el juicio son las dos caras de la misma moneda. Ellos van de la mano. Y en nadie se mezclan más perfectamente que en la persona de Jesucristo.  La Escritura recordó de cuatro ocasiones cuando Jesús mostró la ira justa…

En Mateo 18:6, Jesús usó palabras fuertes para describir el castigo de cualquier persona que causó tropezar a un niño. En Marcos 10:14, Jesús fue "muy disgustado" cuando sus discípulos impidieron los niños pequeños de llegar a él. En Marcos 3:5, Jesús miró a los fariseos con ira que estaban en contra de El por haber hecho curaciones en sábado. Y aquí en Juan 2, la ira de Jesús se ve en la limpieza del templo.

Tenga en cuenta que en estos cuatro casos, la ira de Jesús se dirige a aquellos que ponen barreras para evitar que otras personas lleguen a Él. A menudo pensamos que el Señor está enojado con nuestro viendo la televisión o con nuestras imperfecciones e incoherencias. Creemos que Él está enojado con nosotros por no leer la Palabra o por no orar. Pero en realidad, lo que irrita el corazón de Jesús son las cosas que causen a los demás de no  experimentar y disfrutar de la presencia de Dios- y las tradiciones que dicen: "No se puede ser curado en sábado," o inspecciones que dicen: "Su sacrificio es inaceptable".

Cuando individualmente o corporativamente erigimos muros o barreras que desalientan a la gente de llegar al Señor, Jesús se enoja. Por eso, con el azote en la mano, volcó las mesas de los cambistas en el templo. Y es por eso que Él nos azota también. Usted ve, si hay barreras, barricadas, las personas o los problemas en su vida que le impiden u otros de disfrutarlo a Él, Él os azotará (Hebreos 12:6).

"Bueno, hay todo tipo de obstáculos en mi vida, pero yo no estoy siendo azotado," usted se jacta. Escuche, si usted está construyendo barreras y no se está tratando, si usted está pecando y no siendo azotado, según Hebreos 12:8, usted no es un hijo o una hija de Dios realmente. A pesar de que usted está en la iglesia todos los domingos y los miércoles, si no hay una mesa siendo volteada en su vida, si no hay una eliminación de las barreras que tan fácilmente erigen entre usted y el Señor, no eres parte de la familia. El autor de Hebreos dice alegrarse si está siendo azotado, porque a través de ella, el Señor es la eliminación de bloqueos que no le permiten el gozo que Él quiere producir en su vida. ¿Cómo es que nos azote? A menudo, es un azote hecho de cuerdas "pequeños" (versículo Juan 2:15)...

Hace varios años, estaba haciendo un estante para camiones de juguete de Peter-John. Debido a mi falta de conocimientos de carpintería, herramientas y materiales, lo que debería haber sido un proyecto de diez minutos se convirtió en una odisea de cinco horas. Por fin, después de que la plataforma solo estaba en su lugar, me fui a la cocina a servirme una merecida taza de té de hierbas. Apenas me había sentado, sin embargo, de lo que yo escuché un accidente insoportablemente ruidoso. Correr en la habitación de Peter, me encontré con la plataforma en el suelo, rodeado de camiones y un enorme pedazo de la pared. Sentado en la parte superior de la plataforma era mi hija (entonces con un año y seis meses de edad), Jessie.

"¿Cómo pudiste haber hecho esto, Jessie?" Dije mientras las lágrimas comenzaron a rodar por sus pequeñas mejillas regordetas. "¡Me pasé todo el día poniendo esta plataforma, y ahora mirarla!"

Peter-John estaba de pie en la puerta, con las manos en las caderas. Lo miré y él me miró, sacudió la cabeza y dijo: "¡Papá, Jesús va a tener que pegarle!"

¡Ouch! ¡Un pequeño cordón, azote mi corazón!

Gente preciosa, puede ser que sea un hijo o una hija, un sermón, una carta, o una multa de tráfico. Podría ser una reprimenda de un vecino, la enfermedad, o un retroceso. Pero si usted es inteligente, usted reconocerá incidentes incluso aparentemente menores como pequeños cordones en la mano del Señor y decir: "Oh, Señor, enséñame. Cambiarme. Hacerme de nuevo. Yo recibo este, ahora mismo, como la corrección de Ti."

¿Qué da a Jesús el derecho de hacer esto? No es el azote en la mano, pero los azotes sobre su espalda. Usted ve, en Juan 19:1, leemos que Pilato azotó a Jesús, no con un azote hecho de cuerdas pequeñas, pero con un flagelo, comúnmente llamado "gato de nueve colas".

El flagelo consistía en un mango de madera de unos veinte centímetros de largo de la que se extendían treinta tiras de cuero. En el extremo de estas tiras de cuero eran bolas de hierro redondas del tamaño de pesas de pesca. Los pedazos de vidrio y hierro fueron incorporados entre las bolas de hierro y el mango del flagelo. Cuando Jesús fue azotado, las grandes bolas de metal causado ronchas en aumento. Después de la sexta vez, las piezas de vidrio y metal desgarraron las grandes ronchas, reduciendo la espalda, los hombros y las piernas a la consistencia de la carne molida. Muy a menudo, un hombre moriría de esa azoto. Jesús, sin embargo, absorbe la totalidad de treinta y nueve golpes.

Jesús tomó la paliza con el fin de pagar el precio de mi pecado. "Lo hice", dice, "porque Yo quiero lo mejor para ti y porque estoy enamorado de ti. Ahora permíteme a Mi tomar cordones pequeños-irritaciones, reproches y tiempos duros -y los utilizo para volcar cualquier cosa en su templo que se roba su paz, cualquier cosa que está poniendo una barrera entre tú y Yo".

Y cuando me someto a Su azote, ¿Qué sucede? Vuelve la alegría. La adoración fluye. Se restablece la intimidad. No desprecie Su flagelación, santo. Abrazarlo, y decir: "Señor, tan doloroso como esto podría ser en la actualidad, ya sé que estás haciendo una obra en mí para llevar alegría eventualmente."

Cuando lleguemos al cielo, finalmente veremos que toda la obra que el Señor hizo en nosotros era necesaria para nosotros para disfrutar de la eternidad. Por lo tanto, vamos a decidir hoy, queridos hermanos y hermanas, que no sólo personalmente, sino como una iglesia corporativamente, no vamos a permitir que los obstáculos o barreras de ningún tipo prevenir que la gente entre en la presencia de Dios.

Tenemos que negar de permitir que las tradiciones vanas, ideología política, o las expectativas culturales se conviertan en barreras. Tenemos que evitar cualquier cosa que pudiera prevenir que la gente reunir con nosotros. Tenemos que mantener el camino libre para el León de Judá a venir regularmente para expulsar a los cambistas, revocar las mesas, y mantener este templo libre.

Juan 2:16

Esta breve frase indica que, incluso en su justa ira, Jesús estaba totalmente en control. Él no estaba corriendo salvajemente por el patio del templo, expulsando a los bueyes y tirar sobre las tablas de una rabia ciega. Si ese fuera el caso, habría eliminado las jaulas de palomas en el suelo. No, conociendo a las palomas morirían si cayeran al suelo encerradas en sus jaulas, Jesús dijo: "¿Por favor tomar estas fuera?" A medida que continuó con los azotes y revocar mesas.

"Enójense, pero no pequen," dijo Pablo (Efesios 4:26). Jesús provee el ejemplo perfecto de lo que significa esto. Aunque Él actuó con gran fuerza y ​​firmeza, Él nunca estaba fuera de control. Una palabra fue dada a los que vendían palomas. Una demostración de fuerza fue dada a los cambistas. Jesús comunica de manera diferente a cada uno de nosotros. A veces Él viene con su Palabra. A veces Él viene con su fuerza. Pero siempre Él viene en justicia.

Aquí, Jesús se refirió al templo como "la casa de mi Padre." Al final de su ministerio terrenal, tres años más tarde, porque se negaron a reconocerlo como su Mesías, Él le dirá los Judíos que el templo era su casa (Mateo 23:38).

Juan 2:17

Juan registra tres veces cuando los discípulos de Jesús recordaban ya sea algo en la Escritura o algo que Jesús dijo:(Juan 2:17; Juan 2:22; Juan 12:16). Por lo tanto, sin educación a pesar de que podría haber sido por las normas del mundo, era obvio que tenían la Palabra escondida en el corazón (Salmo 119:11).

Como el Salmo 69:9 fue traído a su memoria, los discípulos pronto se dieron cuenta de la pasión de Jesús para el templo físico. Así, también, Jesús es celoso y apasionado de su templo espiritual, nosotros. Nosotros somos Su templo no sólo individualmente (1 Corintios 6:19) sino corporativo (1Pedro 2:5). Y como su templo corporativo, nosotros como iglesia existimos por tres razones...

La primera razón de ser de la iglesia es para la exaltación, para adorar, exaltar y alabar al Señor. ¿Por qué? Debido a que todas las cosas fueron hechas por Él y para Él. (Colosenses 1:16)— incluyendo la iglesia. Por lo tanto, la iglesia existe para complacer al Señor (Apocalipsis 4:11).

La segunda razón es que la iglesia existe para la edificación. La iglesia existe para edificar a los santos-para construir hacia arriba, para llevarlos a la madurez en la "medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (ve Efesios 4:12-13). ¿Cómo? Al ver Jesús a través del estudio de las Escrituras. Estoy convencido de que la única gran necesidad en la iglesia de Jesucristo hoy en día tanto a nivel nacional como a nivel internacional es el estudio verídico de Su Palabra.

La tercera razón que la iglesia existe es para evangelizar. El resultado inevitable de la exaltación y la edificación será la evangelización. ¿Por qué? Como ovejas sanas se reproducen de manera natural. Si las ovejas están adecuadamente alimentadas y tendía, el pastor tenía mejor dejar espacio porque corderos bebé no puede estar muy lejos. Hechos 6:7 declara que cuando la Palabra crezca, se multiplican los discípulos. Por eso, la razón nos reunimos no es principalmente para el evangelismo. La evangelización es el efecto. Exaltación y edificación son la causa.

Había un hombre en Applegate Christian Fellowship que habían estado viniendo a la iglesia  durante un año. Estaba estudiando, digiriendo, meditando y disfrutando de las Escrituras. Como resultado, en los últimos once meses, guío ocho de sus compañeros de trabajo a Jesucristo ya los ocho se convirtieron en una parte del cuerpo. En verdad, la evangelización es el resultado de la edificación.

La gente ha dicho muchas veces: "Estás bautizando cincuenta o sesenta nuevos creyentes cada semana. ¿Cómo puede ser esto?" La respuesta era simple: ovejas sanas se reproducen.

Hace poco hablé con una señora observando el partido de béisbol de mi hijo, Peter-John, quien dijo: "Cuando llegué por primera vez a la iglesia, recuerdo que pensé que la gente era loca por viajar tanta distancia. Pero cuando empecé a unir con ustedes, siendo lavados con la Palabra, y ver lo que estaba haciendo el Señor, me encontré diciendo: 'Sabes, no es tan largo el viaje’... "

Gente preciosa, si no están dispuestas a la iglesia, si ustedes están en contra de la iglesia, si ustedes no tienen tiempo para la iglesia, entonces están fuera de sintonía con el corazón de Dios, porque Él es celoso por y radicalmente enamorado de su iglesia.